衷心祝愿，朱奎老师以大智慧写就的《大熊猫温任老师系列》，成为中国童话通 ...

关注链接：

1.出走半生，归来还是少年（记大童话家朱奎老师）

2.这个批评肯定要读！固然，假如你想造就和放飞你和孩子的想象力，引发你和孩子的创造力！

3.悲喜之寓所：《朱奎经典童话》复活真实人性天下

4.朱奎的动物童话天下

5.《论说经典——大童话家朱奎童话批评集萃》

6.中文汉语是全天下最巨大的语言笔墨（修订稿）
7.1250字的极简中国史（修订版）

崔昕平--闻名儿童文学批评家、太原学院传授，“明白鲸”原创理想儿童文学

以哲学的智慧写就小孩子的童话 ——新版《大熊猫温任老师系列》序
继30年前谁人憨态可掬的“约克老师”之后，朱奎老师笔下的又一位“老师”诞生了。这一次，作家选取了最具中国特色的动物形象，国宝熊猫。“大熊猫温任老师”系列，一套四册，从温任老师与温任太太生养本身的宝宝“黑好坏白”的《台甫鼎鼎的大熊猫温任老师》开启，将一位同样憨态可掬又彬彬有礼的温任老师形象送到了小读者眼前。之后三部门别为《影象超强的大熊猫温任老师》《智慧绝顶的大熊猫温任老师》《无所不能的大熊猫温任老师》。朱奎老师的童话作品，出现出一种有数的、非常放松的、归真的创作姿态。作品的美学风格，酷似那部天下童话的经典之作《小熊维尼》。
朱奎老师自言：“我的童话，没有说教，没有功利，没有刻意地阐明什么，只是一个故事——一个为了能让你微笑、会心一笑、哈哈笑、大笑而写出来的故事。”作品中的温任老师，与小熊维尼一样，举手投足，自具喜感。小熊温尼会绕着圈追踪本身的脚迹，研究毕竟来了一个什么怪兽；大熊猫温任老师会认不出本身的家，由于出门前栽下的一棵竹笋比离家时足足高出了30 厘米。出于认真思索而频频堕落的温任老师，好像于实际生存中并不真实，但却无比真实得存在于孩子们“扮家家”的游戏中。孩子们每每就是如许认真的、煞有介事地做着游戏，出着错。大熊猫温任老师的故事，犹如为孩子们预备的一场契合他们年事的纸媒游戏。作品中，是一个因简朴而可爱的、孩子的天下。由于不绝有来客造访拍门，温任太太会朴拙地担心“我们的门本日真的累坏了”；乔装改扮为熊猫的狗熊会信誓旦旦地说，“我真的不骗你，在我没有把身上的毛染成白色之前，我是黑熊黑。”作品与童心的契合度之高，正像当年BBC制作的《天线宝宝》风靡天下一样，成人看来简朴无比，孩子却会完全沉醉此中。
“大熊猫温任” 系列浸润在一种无功利的、圆融安闲的感情状态下，又因孩子气的不疾不徐、煞有介事而显出呆萌的喜感。而作品更突出的特点在于，朱奎作品以内涵的智慧，于喜感之外，显出某种温文尔雅的哲学思考。
以童话作为切入哲学的轻便之门，中国作家选择如许一条门路的并不多，多数是洋溢着爱与暖和的童话。以童话阐发哲学思考，好像经常是由男性作家来开启的。2014年，陈诗哥创作了《童话之书》，倾力于开启某种熟悉天下方式的哲思和对童话的再建构。但他的《童话之书》思考力度极大，须由有肯定阅读积淀的读者才气从中寻到密切感与共鸣。而朱奎老师则接纳了一种化繁为简的童话哲学，是少儿读者也能透彻了解的童话哲学。
对这一特点，作家理论家班马老师有着敏锐的意识。他在评价温任老师丛书时偏重指出，朱奎童话极具“儿童哲学”的特性。
正是在这一点上，作品又与《小熊维尼》极为相似。
取得牛津大学哲学博士学位的约翰·泰曼·威廉斯曾专门撰写论著《小熊维尼谈哲学》，谈看似清浅的童话中蕴含的哲学本源题目。之以是要选择如许一种方式，借约翰·泰曼·威廉斯博士的话来讲：
“原形大概是智者所看不见的，但它却会透露给灵活的儿童和初生之牛犊。” 朱奎老师的“大熊猫温任老师”中，起首通报了人之初的善念——对待万事万物的恭敬与信托。
这种恭敬与信托，有夫妻间的，也有天然与生物之间的。温任老师诚挚地像你向竹子致歉，向蜜蜂致歉，乃至向氛围和水致歉，隐喻着物种之间、天然之间相互支持方得以共存，又因相互体贴才得以久长。
温任太太面临丈夫的决定，永久不急不躁，永久由衷地惊叹：
“酷爱的，你太智慧了！”
这种温馨的、互信的、满足的家庭氛围，让人遐想到安徒生那篇意会多重的经典童话《老头子办事总是不会错》。
作品中，新手爸爸妈妈迎来本身宝宝的情节，非常奇妙。一方面，朱奎老师有用使用了大熊猫的物种特点引起故事。刚落地的熊猫宝宝与父母完全不像，肉粉色且体型小到不可思议的十几厘米。火急的父母以为本身的宝宝出了题目，便请来各种大夫，啄木鸟、蝙蝠、金丝猴等也纷纷以本身的认知范围对小大熊猫做出了各异的、但对他们来讲都黑白常负责任的判定，形象论述了从自我出发熟悉他者，即所谓“以己度人”的范围性。
为熊猫宝宝征集名字一章，更将这个哲学题目推向清朗。
动物们纷纷从本身的角度帮小大熊猫起名。于是有了很睿智的一段：黑熊起的名是“熊崽子”，灰狼起的名是“狼老二”，兔子起名“不是三瓣嘴”，梅花鹿起名“头上没有角”，大雁起名“不消南飞”……高兴戏谑，仿似一曲民间的“颠倒歌”。而细细思量，题目再次回归了本源，即从什么角度出发，用什么样的方式，熟悉异己。

朱奎老师的童话中，固然能被我们发现诸多闪光的哲学之思，但没有丝毫的深邃艰涩。他从容随性的报告姿态，就像卡洛儿当年报告爱丽丝的故事，米尔恩当年报告小熊维尼的故事一样，形成了一个各取所需、各得其乐、条理丰富、值得玩味的童话作品。
朱奎老师安闲地讲着他的故事，读者天然地进入本身得当的明白舒服区。
如作品中“丛林法庭”的形貌，在作家的“讥讽”中，“规则”的面貌刹时全非，透出一种高出于规则之上的“私家规则”的卖弄可笑。
谬妄的丛林法庭，这是成人视角的判定。而换一个儿童的视角，我们大概惊奇地发现，朱奎老师实在不正是将孩子们扮家家时那种既要认真服从游戏规则，又会不停粉碎游戏规则、再重新订定游戏规则的本真状态生动地刻画出来了吗？
朱奎老师作品另有一个小细节非常感动我，即：始终利用敬语。
这固然像极了孩子扮家家时间积极模拟的“成人范儿”，但与此同时，这个细节补充了以民间故事劈头的童话创作中经常被忽视的题目——礼节题目。
我们到处可见的童话作品中，小动物之间经常以“喂”相当，大概直接开口便说事儿。
朱奎老师笔下的每一个进场的动物，每一次“访问”，都会恭敬地互问姓名，并恭敬地称为某某老师、某某密斯或太太。如许一种恭敬，着实是被我们这“礼节之邦”经年淡忘记的。
对比本土曾经热播的某熊的动画片，卑鄙无礼的称呼，着实带偏了不少孩子。朱奎作品自发携带的礼节意识，恭敬意识，与中华民族自古而来的“温良恭俭让”的民族美德遥遥呼应。
国宝熊猫，本应是中国童话作家最有誊写上风的形象，但多年来，誊写得显然还很不敷，尤其是，没有出现可以在孩子中代代相传的经典形象。
中国今世的孩子，想到童话天下中的熊猫形象时，经常脱口而出的是诞生于美国迪士尼的“功夫熊猫”。
盼望以后中国孩子再想到我们的国宝大熊猫时，蹦出的，是这个“影象超强的”“ 智慧绝顶的”“ 无所不能的”、彬彬有礼暖和敦厚的大熊猫温任老师。
衷心祝愿，朱奎老师以大智慧写就的《大熊猫温任老师系列》，成为中国童话通向天下的一张手刺。

约克老师和你聊
长 按 二 维 码 识 别 关 注
ID：zhukui1953