明知不问是修养；知而不言是智慧

每个人都会碰到难处，也必要关心和安慰，但有些时间，只需心知而不语破。
而此时，明知不问，知而不言，才是你品德魅力的升华。

有个成语叫“灌夫骂座”。汉景帝时有个丞相叫田鼢,并无什么真才实学，而有一个叫灌夫的将军当着田蚡的面说道：“你算个啥，不就是靠阿谀奉承发迹的吗？有什么夸耀的！”

这番话顿时让田蚡大发雷霆，一气之下斩了灌夫。随后，田蚡到同寅徐冲那边诉苦别人轻蔑本身。

徐冲听后，看出了田蚡傲慢肤浅的本质，但碍于他睚眦必报的性格，没有直接说破，而是劝道：

“灯笼高挂，虽引人注目，但无重力；铁球躺地，虽有重力，但不被瞩目，倘若您将铁球高高挂起，不就镇住螃蟹了吗？”

田蚡听后心心相印，面露笑意，微微颔首。

掉臂发言对象，尤其劈面对心胸局促之人时，看透就说破，很轻易祸发齿牙，美意酿成驴肝肺。

偶然不直接将题目说破，隐晦地表达意见，在不伤人自负的环境下，使人意会自身的缺点，了解你善意的良苦专心，既较好地改掉了本身的弊端，又面子地下了台阶，不但维护了对方的体面，还让其感觉到了你的朴拙。
曾国藩以大学士、两江总督治军于安庆，开幕府揽人才，一时称盛。有个叫杨长年的幕僚，写了篇 《不动心说》呈给曾国藩，曾国藩读完，置于案头。

其时曾氏门下有一自得弟子李鸿裔，看后就从旁题诗予以挖苦：“二八美人侧，鸿胪大鼎旁，此心皆不动，只要见中堂。 ”

效果挨了曾国藩一顿狠批。曾说：“那些人以此为名，我就以此来要求、拘束他们。何须道破他们心田的想法呢？ ”

谁的人性会纯又纯、粹而粹？

用其所长，避其所短，作之不止，乃成君子。智者在给予品评或发起的时间，总能很婉转地表达本身的意见，既到达了目标，又顾全了对方的体面。

真正的修养，不但是宏观的道德，更有那些细节的温度。有了这细节之温，人与人之间布满了温情，生出了暖意，有了这细节之温，凡事更加完善，更能感受到人性的尊严。

人生路程中，没有人会不停保持顺风顺水。没有几个人，不是一起跌跌撞撞，磕磕绊绊的行走，谁都不免有败走麦城的时间，也不免有陷入低谷的时段。

有时间，有些笑脸的背后，实在是饱含着泪水和酸楚的，你要学会明白他的软弱、痛楚，和他的不轻易。

有时间千言万语，不如不问，不如不言，擦?鲱大的安慰。

有些人的不幸，必要你的关心和安慰；而有些，却只是必要别人的冒充不知。他必要帮助时，天然会和你诉说。假如人家不肯说，你装作一无所知，最好。

而此时，明知不问，才是你品德魅力的升华，和蔼的无声挥洒，也是你最好的修养。

三国时的杨修，很智慧，能看透曹操的心思，要命的是他管不住嘴，频频把曹操的意图表明给别人听，搞得向导很下不来台。

末了曹操找了个时机，将杨修杀了......

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

俗话说：“揭人不揭短。”不管在什么环境下，我们都不要揭别人的短处，在这个天下上不存在一点不对都没有的人。

每个人都有本身的短处，固然他们时候都能看到，但是他们想只管把短处隐蔽起来，由于这是他们最不想让众人知道的事变。

真正有修养的人，从不明知故问，由于他们知道：每个人都不想直面本身曾经的短处，谁人时间的他们也是最脆弱的时间。

真正智慧的人，都懂得对的时间说对的话，即便知道原形，也不会贸然出口，由于知而不言才是大聪明。