《红楼梦》：哪两个是有大智慧的人？为什么说宝玉是至人和神人？

最能代表中国文化的头脑文化，无非就是儒释道。在《红楼梦》中，作者曹雪芹最推许的是道家的文化，以是在这本书中我们常常可以看到《庄子》的影子。
《庄子》中的“清闲游”篇，是各人耳熟能详的，曹雪芹也将当中的英华静静写进了《红楼梦》，重要表现在以下两方面：

1、“小大之辩”：小知不及大知

《庄子》的“清闲游”篇，有一个很闻名的观点，那就是“小大之辩”：小知不及大知（小智慧不如大智慧）。
蜩与学鸠拥有的是小智慧，它们“决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。在蜩与学鸠看来，本身飞不远，以是鹏应该也是飞不远的。蜩与学鸠会以为鹏“奚以之九万里而南为？”，在它们的想象里，飞九万里是跟本身过不去、想不开。
鹏和蜩、学鸠不一样，它拥有的是大智慧。鹏具有“抟扶摇而上者九万里”的本领，但是它从来不高调，以是蜩和学鸠这两只只拥有小技的雕虫根本不知道鹏的大智慧而已。




在《红楼梦》中，王熙凤、贾雨村和宝钗等人就是只有小智慧的蜩与学鸠。
王熙凤构造算尽反误了本身的性命。贾家和王家还得势的时间，她以为本身可以只手遮天，不吝大班官司、收买性命，惋惜比及贾家和王家失势后，再也没有人能护得了她。厥后东窗事发，王熙凤终落得个沦为囚徒、并在牢中自尽的悲剧了局。
贾雨村自从学会了用“护官符”护体后，开始在官场如鱼得水。不外假装好人的他，终究是不会有好了局的。在《红楼梦》第4回，贾雨村恐怕门子爆料他在葫芦庙那段不堪的已往，于是以“莫须有”的罪名把门子发配到边疆。
正所谓“天道循环”，比贾雨村更智慧的门子，在边疆屡立战功，厥后官位比贾雨村更大。于是，他也让贾雨村一尝被发配到最严寒的东北边疆的滋味。终极，贾雨村在酷寒的东北边疆病死，着实是该死！




宝钗是一个“心机婊”。在《红楼梦》第27回中，宝钗偷听了小红和坠儿的私密对话，却移祸给黛玉。固然厥后费经心机的宝钗、终于如愿以偿嫁给了宝玉，但是她始终无法赢走宝玉的心，注定会是“一林二宝”这段三角恋的失败者！
可见，只会玩弄小智慧，终究很难有好了局。唯有拥有大智慧，他们的生命才会永恒。
在《红楼梦》中，真正活出大智慧的是宝玉和黛玉。
在其他人看来，宝玉是一个傻呆若雁的人，但实在宝玉是一个大智若愚的人。宝玉笃信“世法同等”，以为凡间的每一个人的职位都是同等的，主子不见得就比下人高贵。宝玉对每个人的好都是发自本心的、不包罗任何的功利心，厥后贾家不幸流浪，那些曾经自以为高贵的主子都已经无人来问津，唯有宝玉照旧那么受接待、来接济他的人是一个接一个。
这统统，正得益于宝玉的大智慧。
在《红楼梦》中，别的一个有大智慧的人是黛玉，为什么如许说？
由于黛玉从不像宝钗和秦可卿那样去刻意讨好他人、以至于失去自我。黛玉在世就是为了表达自我，以是她只做本身想成为的人和做本身想做的事，从不去巴结那些本身不喜好的人、也不做那些违反本身本心的事。
黛玉和宝玉一样，是拥有大智慧、活出自我的人，以是难怪他们两个会是真爱。
“小知不及大知”，小智慧的人是井底之蛙，他们永久不懂在井外有更大的天下，以是他们永久读不懂大智慧的人。

2、“至人无己，神人无功”：

《红楼梦》中的“至人”是宝玉，由于他心中无己。
关于宝玉心中无己，最出色的一段笔墨叙述在《红楼梦》第30回：

伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵冷风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上淌下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：“这时下雨。他这个身子，怎样禁得骤雨一激！”因此不由得便说道：“不消写了。你看下大雨，身上都湿了。”那女孩子听说倒唬了一跳，仰面一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提示了我。岂非姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提示了宝玉，“嗳哟”了一声，才以为满身冰冷。低头一看，本身身上也都湿了。说声“欠好”，只得一气跑回怡红院去了，内心却还挂念着那女孩子没处避雨。

从这段笔墨，我们可以看出宝玉是一个心中只有别人、而没有本身的人。下雨了，宝玉担心这个女孩会在被雨淋后抱病，却完全没记起本身也正在淋雨。厥后，宝玉跑回了本身的院子，却还在担心这个女孩找不到地方避雨。
这就是“至人无己”，心中没有本身、只有他人。
而《红楼梦》中的神人，也是宝玉。




在谁人把功名奉若神明的社会，却视功名如粪土的、除了宝玉这个神人也是没谁了。
宝玉是不屑跟像贾雨村如许、考取功名后却只顾谋取私利的官来往的。而为了考了考取功名而读《四书》和《五经》，测验的时间刻意写那些看似富丽、实质空洞无物的八股文，这也是宝玉所不齿的苟且之事。
生存除了苟且，另有诗意和远方。以是，宝玉这个神人活在了清闲游中。
“至人无己，神人无功”，做人当如宝玉一样"无己"和"无功"。
以上两点，是《红楼梦》作者曹雪芹萃取了《庄子》的“清闲游”篇的英华、并将其写进本身的书中。当我们彻悟了“小大之辩”、发奋图强做一个大智慧的人，同时能像宝玉一样做到“无己”和“无功",肯定能实现清闲游！
你想像宝玉那样清闲游吗？接待在下方留言和我互动。