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看轻本身,是一种大智慧

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发表于 2018-8-10 05:16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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不能看轻本身,就不能看清本身
01鼓吹乐成学的人总爱说:“万万不要看轻本身!”

然而,我以为每每太把本身当回事的人,就不会太把别人当回事。
在实际生存中,有些人风俗以自我为中央,以本身为主角,总把本身看得太重,而偏偏又把别人看得太轻。
因此,总以为本身很了不得,以为本身博学多才,满腹经纶,同心专心想干大事,走上人生顶峰;总以为别人这也不可,那也不可,唯独本身最行;总以为本身结果最大,功劳最多,记功评奖、加薪晋级不在话下。否则,就不高兴,怨言满腹,怪话连篇。
人实在不能太把本身当回事。
自认怀才不遇的人,每每看不到别人的良好;愤世嫉俗的人,每每看不到天下的出色。
把本身看得太重的人,生理轻易失去均衡,个性每每脆弱,现实体现为独断、骄横、傲慢,不可一世,与品德格不入。
如许的人,别人不但不会担当,反而会给你设绊,不共同你,使你变得孤立无援,故步自封。
02说到要学会看轻本身,就不得不提曾国藩和左宗棠的故事。

曾国藩位高权重。左宗棠才气横溢。面临曾国藩,年轻的左宗棠常有一种既生瑜,何生亮的妒忌之感。
俩人曾一起共事,左宗棠总是对曾国藩呼来喝去。背地里左宗棠经常对人吐槽,说这位曾大帅的头脑愚笨。
曾国藩听到风声,却不以为意。
厥后左宗棠由于倨傲冒犯了上司,却是曾国藩发动人脉,把左宗棠捞了出来。厥后更是放权给他,让他主政浙江。
效果,左宗棠依然不听招呼,乃至在湘军攻破天京(南京)的时间,参了曾国藩一本。
这在古代官场是不可想象的。
然而之后左宗棠带兵安定新疆,曾国藩依然不计前嫌,就当这些事变都没发生过,倾尽尽力,增援粮草。可以说,新疆的收复,曾国藩最少有一半的功劳。
这件事之后,左宗棠对曾国藩心悦诚服。
曾国藩去世之后,左宗棠为他写了如许一副挽联:
“知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;
同心若金,攻错若石,相欺无负一生。”
人无完人,每个人都有本身的缺点,如果对别人斤斤计算,那心田除了愤恨,什么也放不下。
看轻看淡,不再计算,人生才气调和完满。
03学会看轻本身,每每能走得更远。


爱因斯坦没成名前,总是穿着一件破旧的大衣,朋侪劝他留意形象,买一件新衣服,爱因斯坦轻松地说,反正没人熟悉他。

成名后,照旧穿着那件旧大衣,朋侪再次相劝,如今是公众人物了,总该留意形象了吧?

爱因斯坦照旧轻松地说,既然各人都熟悉他了,他穿什么还不都一样?

经典力学的开启者,大科学家牛顿是如许对待本身的成绩的:

我只像海滩边玩耍的男孩,偶尔间发现了一粒比力圆的石头,和一粒比力美丽的贝壳,但是在我前面,尚未被发现的石头、贝壳仍旧多如大海。

牛顿把本身的乐成归为荣幸,归于“站在巨人的肩膀之上”。

非淡泊无以明志,非平静无以致远。
看轻本身,不志得意满于已有的成绩,放空本身,才气身无拘束,飞得更高更远,从良好走向杰出。
04看轻本身才气“飞”起来。

有这么一个寓言说得非常形象:
人问神仙:“为什么你能飞,而我们却飞不起来呢?”神仙笑而不答。
佛祖笑了笑,对人说:“人啊,你对天下的贡献有多少?你的代价又是多少呢?”
人答复:“天下是我创造的,我是天下的主宰,天下为我而生,我为凡间万物之灵。”
佛祖又问神仙:“神仙,你呢?”
神仙说:“我什么都不是,我也没有多少贡献。至于我的代价,照旧留给别人去说吧。”
佛祖说:“这就是答案,你明确了吗?”
人答复说:“我另有些不明确。”
佛祖说:“神仙之以是能飞,是由于他把本身看得很轻,轻得像鹅毛,于是就能飞起来;你不会飞,是由于你把本身高出于万物之上,背负的东西太多了,就失去了飞翔的本事。”
要学会看轻本身,正如莎士比亚所说:
无论一个人的天赋怎样优秀,外表或心田怎样优美,也必须在他的德行的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到本身身上的时间,才气领会到他自己的代价。
05看清,然后看轻,方能找回最初的本身。
把本身看轻,并不是自卑,不是胆小,而是苏醒中的一种谋划;不是藐视本身,克制本身,抱怨本身,而是服从心田的声音,走本身的路;不是要去说违心话,做违心事,更不是两面三刀,而是回归初心,放下寻求功名利禄的欲望,好好爱,好好活。
越是看轻本身,越易被人看重。
懂得看轻本身,是光明磊落的心灵折射,是无私无畏的天然反应,是端正坦诚的天然表露。看轻本身,可以或许成绩人的操守,闪耀魂魄的漂亮,会为别人的乐成而欣喜。一个人富有了,仍旧不忘看轻本身,他将不会自傲和奢侈;一个人身居高位,仍旧看轻本身,便不会专横和贪心。
看轻本身,是一种大智慧。
善于看轻本身的人,懂得本身只是芸芸众生中的一分子,不会自高自负、自命非凡;善于看轻本身的人懂得只有实事求是,积极奋斗,才气一步步攀上人生之峰;善于看轻本身的人,才气摆脱心中桎梏,回归初心,轻松前行,活出出色。
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