开示｜教您一个与病痛相处的大智慧！

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弘一法师：病中勿忘念经
弘一大家在承天寺受到惠安佛教界的约请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡下弘法期间，师一生中的第二次大病，向他剧烈地打击而来。
由于弘一大家的病太多导致体质非常脆弱，架不住不间歇地奔忙，而这次的病是“风湿性溃疡”，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严峻的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，假如用手搔抓，便会引起急性腐败。严峻的，一夜间，足可烂掉腿、臂全部的肌肉。
弘公在惠安乡间，大概受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，效果不到弘法完了，已以为四肢奇痒，手臂与脚背，徐徐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡下草庵寺，担当这一次病的折磨。实在，开始时，并没有严峻的感觉，直到全臂开始腐败，发高烧，才感觉外在的病，也不但纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，制止了统统佛法上的运动。这时，仅仅在床上，反复地念经，念观世音菩萨。
当广洽法师由厦门得到弘公抱病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗本身的亵服。广洽法师说：“法师该苏息了，等病好再运动。如今，您的病，好些吗？”
弘一大家却说：“唉，你问我这些，是没有效的。你该问我念经没有？病中有没有忘了念经？这是念经人最紧张的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。存亡之事，蝉翼之隔，南山状师告人病中勿忘念经，这并非怕死，死，芥末事耳。但是，了存亡，却是大事。”
在痛楚中，他不能起床，以为殒命徐徐地掩饰了统统，除了嘴巴还能“孤军奋斗”，着实不能再做别的事。但是，他仍旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。
他告诉贯师说：“我命终前，请你在布帐外，助念经号，但也不必经常念。命终后，不要翻动身材，把门锁上八小时。八小时后，万不可擦身、洗面。其时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。三天后，有野兽来吃便好，否则，当场焚化。化后，再关照师友。但万万不可提早关照。我命终前后，诸事很简朴，必须依言实行……”传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着伤心，等待着弘公能早点病愈。
这种猛烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天到临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。他把这次病中的情况，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。
日后他给仁开法师信中说：“……朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于’不可胆大妄为，贻羞法门’，’人之患在好为人师’等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔出错，妄踞师位，自命知‘律’，轻评时弊，专说人非，罔知自省。去冬大病，实为良药’但病后精神乍盛，又复贪图假冒善知识，是以障缘重重，……朽人当来居处，无有定所，如同落叶，一任业风飘泊……”

星云大家：拜观音菩萨求智慧
我受戒竣事，必须在头顶上点燃香疤，表现身心供养佛教，一样平常人都点十二个香疤，家师大概怕我年幼，出家的定性不敷，就交接为我燃香疤的老师，把香疤点大一点，让出家人的暗号显着，就不轻易脱离佛门了。
通常十二个香灰点燃以后，逐步烧到头上就会天然熄灭，但是为我烧戒疤的老师，比及香灰打仗到我头顶的时间，他像吹锅枪吹火一样，用力一吹，这么一来，火势膨胀，十二个香疤连结成一个，我的头盖骨烧得都凹下去了。今后没有影象力，乃至剃头都不方便，由于头顶上有个洞穴。
这算是苦难呢？照旧修行呢？如今追念起来也很难说。半夜拜佛，突然心开意解不外，贫僧因此变得鸠拙，完全失去了影象力。不会背诵经文，对于讲堂所学的内容，读了就忘，可以说每天都被老师罚跪、吵架。
有一次，又由于不会背书而被打，老师一边抽打我的手心，一面说：“你真笨喔，你要拜观世音菩萨求智慧智慧啊！”
在童年的内心，一听到老师如许的话，彷佛有了一线盼望，毫无疑虑的，以为应该要求观世音菩萨，要拜观世音菩萨。但是在森林内里，那里答应个人到佛殿里去拜佛呢？以是只有在半夜偷偷地起来拜佛。我静静静地，找到一个小会堂星期观世音菩萨，念着：
“悉发菩提心，莲花各处生，门生心昏黄，星期观世音，求智慧，拜智慧，南无大慈大灰心世音菩萨。”
有人说，云云星期，可以蒙观音菩萨摩顶授记，大概甘露灌顶，贫僧不敢胡说本身都没有过如许的灵异奇遇；但半年后，我突然心开意解，晦涩的经文，如古典文学的《古文观止》，险些是念完一两次之后就能背诵。有人说，贫僧开悟了。贫僧不敢这么负担，悟道要佛陀来印证。
不外厥后，在一些发展的光阴中，真的福至心灵，许多困难的题目，容易地得到相识。这应该算是贫僧第一次以为佛教的修持功德，着实像高山巍巍乎！像大海浩浩乎！真是佛恩浩大！今后服膺心中，信心不停增上。