看透不说破，是大聪明

看透不说破，是大聪明



广钦老僧人，近代高僧。1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎僧人”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后恒久在寺院生存。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，同心专心念经，夜不倒单。老僧人受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定命月不食不动，乃至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大家来寻乃出定，震惊一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念经时安详圆寂。



中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”意思是说，别人有缺点，有不敷之处，你可以劈面指出，令他改正，但是万万别劈面不说，背后胡说。生存中总会遇到一些喜好说人黑白的人，遇到如许的人怎么办？凤凰网佛教《般若讲堂》栏目为你保举这篇文章，这是今世高僧、89岁的广钦老僧人于1980年6月在承天禅寺的开示。


看透不说破，是大聪明


事由：某某师到客堂来，经常一坐就开始论人黑白，且每每耗去许多时间，本日又是云云。


等某某师走后，广钦老僧人就对传某师说：别人来与你评论黑白，我们唯唯诺诺就好，不去到场，则对方自退，且本身亦不被度走，别人走错路，本身不要跟上去。


广钦老僧人对佛学院男众开示：出家，不是用六根行事，用六根行事，还是生灭法。年轻出家人，要好好积极修行，要提起重振佛法的志气。
晚殿后，广钦老僧人在大殿旁乘凉，某某师对老僧人说：师父，我们在俗家时，父母兄弟六亲眷属朋侪等，均以情份相牵系，而出家也有师父、师兄弟、十方僧众法侣等，如果起分别心，而有亲疏情份在，这是否也会形成存亡因？


广钦老僧人说：我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。


我们当执事人，与十方众人打仗，就不能去分别对方，岂论是俗家或出家，同等同等对待，不起分别心，我们度众生，就是以这无分别的心在度众。


俗家人不晓得这原理，凡事论好论坏、分黑白、别爱憎；而我们出家人，岂论是对、是错、是好、是坏，外貌但唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看到的，心不起分别，不去执著它，这就是心出家。


出家人假如还一天到晚，说这个人好、谁人人欠好，论是论非的，这就是身出家，心没有出家。


我们说别人欠好，这个不对、谁人不对，这并不是对方欠好。而是我们的眼睛看出去，耳朵听到，在分别优劣，而这种分别，直接通到我们的心，让我们的心起烦恼。


说人的黑白，自己就是一种恶念，假如我们不去分别，我们的心天然就会安定下来。假如我们看到不对的事变，或不如法的人，可以或许生理明确，而不体现出来，那才是真功夫。


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