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看透不说破,是大聪明

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发表于 2018-7-23 12:34:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
看透不说破,是大聪明



广钦老僧人,近代高僧。1892年生,因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎僧人”。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后恒久在寺院生存。1927年于泉州承天寺出家,专志苦修,常坐不卧,同心专心念经,夜不倒单。老僧人受比丘戒后入山修行13年,禅定功夫极深,曾入定命月不食不动,乃至鼻息全无,被樵夫误认圆寂,后经弘一大家来寻乃出定,震惊一方。后至台湾弘法,创建承天寺等多个道场,95岁于念经时安详圆寂。
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中国有句俗话:“宁在人前骂人,不在人后说人。”意思是说,别人有缺点,有不敷之处,你可以劈面指出,令他改正,但是万万别劈面不说,背后胡说。生存中总会遇到一些喜好说人黑白的人,遇到如许的人怎么办?凤凰网佛教《般若讲堂》栏目为你保举这篇文章,这是今世高僧、89岁的广钦老僧人于1980年6月在承天禅寺的开示。


看透不说破,是大聪明


事由:某某师到客堂来,经常一坐就开始论人黑白,且每每耗去许多时间,本日又是云云。


等某某师走后,广钦老僧人就对传某师说:别人来与你评论黑白,我们唯唯诺诺就好,不去到场,则对方自退,且本身亦不被度走,别人走错路,本身不要跟上去。


广钦老僧人对佛学院男众开示:出家,不是用六根行事,用六根行事,还是生灭法。年轻出家人,要好好积极修行,要提起重振佛法的志气。
晚殿后,广钦老僧人在大殿旁乘凉,某某师对老僧人说:师父,我们在俗家时,父母兄弟六亲眷属朋侪等,均以情份相牵系,而出家也有师父、师兄弟、十方僧众法侣等,如果起分别心,而有亲疏情份在,这是否也会形成存亡因?


广钦老僧人说:我们说出家修心,心要怎么修?就是没有分别心,心净则是佛。


我们当执事人,与十方众人打仗,就不能去分别对方,岂论是俗家或出家,同等同等对待,不起分别心,我们度众生,就是以这无分别的心在度众。


俗家人不晓得这原理,凡事论好论坏、分黑白、别爱憎;而我们出家人,岂论是对、是错、是好、是坏,外貌但唯唯诺诺,应付应付,不管是耳朵听到的,眼睛看到的,心不起分别,不去执著它,这就是心出家。


出家人假如还一天到晚,说这个人好、谁人人欠好,论是论非的,这就是身出家,心没有出家。


我们说别人欠好,这个不对、谁人不对,这并不是对方欠好。而是我们的眼睛看出去,耳朵听到,在分别优劣,而这种分别,直接通到我们的心,让我们的心起烦恼。


说人的黑白,自己就是一种恶念,假如我们不去分别,我们的心天然就会安定下来。假如我们看到不对的事变,或不如法的人,可以或许生理明确,而不体现出来,那才是真功夫。
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