大巧若拙 大辩若讷
【出自】 老子《道德经》第四十五章 寂静是正道 【原句】 大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 【今译】 大成器象不见边角巨细如若未缺成亦缺,但其作用却没有不敷;深处明彻大道无缺无欠却若空空纳冲不尽不止的空空不有,但其作用却不穷不尽。大端正却似乎并不端正不阿,大巧为似乎并不会做什么,大智大辩似乎木讷的不会语言。 【参解】 一、通过五大既用名说大象与之用,又用五若表说大之虚隐不肖。 二、五如果大的真实外象,五大是真的地步,五用是真的无之效。 【续解】 无极的分解名为大成、大盈、大直、大巧、大辩、大象、大音,大大不二,都为无极之用。 【启示】 善者不辩,辩者不善。道佛容禅不容辩,辩也是争,真不是争出来,而是天然本存,不能用本与象辩清与浊较。 老子通经都是反向头脑法、都是去彼取此法。 木讷到头聪明绝顶,不辩是柔弱,不辩是虚静,不辩是容辱,不辩是本不消辩,不辩是不自见、不自是、不自封的统统由天然见证。
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