一日一句：孝弟也者，其为仁之本与

有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。」


【译文】
有子说：“孝敬父母，尊重兄长却喜好得罪上司的人，是很少的；不喜好得罪上司却喜好造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本建立了，道德原则就会形成。孝敬父母，尊重兄长，这就是实验仁道的根本吧。


【解读】
孝敬父母，尊重兄长是实验仁道的根本。这现实上就是《大学》“齐家治国平天下”的原理，也就是孟子去见梁惠王时所说的：“尊重本身的老人，并由此推广到尊重别人的老人；爱护本身的儿女，并由此推广到爱护别人的儿女。做到了这一点，整个天下便会像在本身的手掌中运转一样了。”（《孟子·梁惠王上》）。
简言之，只有爱本身的亲人，然后才气爱别人。相反，一个连本身的亲人都不能敬爱的人，是不能敬爱别人的。以是，在儒家学说中，一个人对父母是否孝敬，对兄长是否尊重这绝不是一个个人题目，也不但仅是一个家庭题目，而是关系到社会是否安定，天下是否平静的大题目。
固然，随着宗法制度的崩溃，血缘关系作为社会纽带的作用日益削弱，孝弟与否的题目好像也渐渐从社会退入家庭，从“法”的范畴退入“道德”的范畴。尤其是，“独生后代”制度的实验，许多家庭已无所谓兄弟姊妹，也就无所谓“弟”（尊重兄长）的题目和观念了。这又是不是一个新的题目呢？

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