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出自易经的十个成语,蕴含大智慧

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发表于 2018-8-13 03:51:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1、发奋图强
生命不息,奋斗不止
语出《易·乾·象》:“天行健,君子以发奋图强。”
天的活动刚强劲健,日月星辰,山水河道,一颗未曾停息绝不怠惰地运行。中国文化崇尚天人合一的哲学精力,以为人和天在精力上是息息相通的。因此,我们生存在这个天下上,也应该效法天然,自我力图进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不绝息。
2、厚德载物
宽容是至高之德
语出《周易·坤》:“君子以厚德载物。”
大地的气魄丰富温顺,君子应增厚美德,才气负担大任。君子应该造就本身宽广的胸怀,才气像大地一样容载万物。做民气胸开阔一点,眼界天然就开阔,人生的格局天然就扩大起来。
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3、否极泰来
在暗中中点亮心灯等候光明。
“否”、“泰”为易经的卦名。天地交,即天地相互作用,谓之“泰”,不交谓之“否”;“泰”则亨通,“否”则败北。意思是事物发展到肯定水平,就要向着它的对立面转化,一事物酿成另一事物,“否”可以转化为“泰”。厥后便常用“否极泰来”形容环境从坏转好。固然,泰极同样可以否来,这充实表现了易经中的辩证法头脑。人的一生不大概一帆风顺,否则连天主都会赋闲。那么在碰到人生中最暗中阶段的时间,我们应该怎么办呢?易经告诉我们,应该树立信心,用本身最大的积极,去点亮本身的将来,由于,光明总会来到。
4、藏器于身
他强由他强,清风拂山冈
《易经》说:“君子藏器于身,待时而动。”
在倒霉于本身的环境下,要劳筋骨饿体肤强心智,对本身狠一点,练习本身以后东山再起的本事。要学会哑忍不发,如同易经中的“潜龙勿用”,一旦机遇成熟,如不鸣则已“飞龙在天”。
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5、亢龙有悔
人生自得莫尽欢
“亢龙有悔,盈不可久也”出自《易经》,意思是:龙飞到了极限的地方,会有磨难之困,由于物极必反,居高盈满是不大概恒久保持的。易经告诉我们,事物发展到顶点,就要向相反方向转化。当你的奇迹方兴未艾时,假如不戒骄戒躁的话,那么很快就要走下坡路了,当你位极人臣的时间,不妨激流勇退,云云大概可以保全生命和职位。
6、括囊避咎
不语言,没人当你是哑巴
这个成语的意思是,为人审慎警惕,不容易语言,制止磨难。这个成语出自易经的坤卦,“括囊,无咎,无誉”。它告诉我们,要留意生存中所蕴藏的伤害,谨言慎行,制止磨难。
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7、积恶余殃
莫因恶小而为之。
这个成语的本意是小错误假如不加以改正的话,日积月累就会变成大错误大磨难,终极会受到处罚。厥后多引申为多行不善,则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·文言》里的话。
8、改过迁善
有错就改是美德
改过迁善这个成语的意思是,改正错误,学习善行,就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦。
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9、识趣而作
心明眼亮举措力强
识趣而作是指发现一点苗头就立即接纳步伐。出自《周易· 系辞 下》:“君子见几而作,不俟终日。”
一个明智的人,不但要善于发现渺小之地方蕴藏的时机大概伤害,一旦时机光临,要立刻接纳举措,要有高度的实行力,而不能终日等候,坐看时机白白溜走。一旦发现伤害,赶紧接纳步伐调停。
10、返观内照
这个成语的意思是要把本身的举动作为检视反思的对象,时时反省本身,佛教中常常用到这个成语。实在这个成语来自于易经的观卦。
观卦的九五的爻辞说,“观我生,君子无咎”,意思是观察自我并反省自我的举动,君子就没有磨难了。一个君子应该有的态度是,不怨天不尤人,先从本身找缘故原由。
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(责任编辑 吴晓文 练习编辑 陈博威)
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