成大事者：守愚、守静、守时、取信

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守愚，君子盛德边幅若愚

《史记》上纪录，孔子年轻时曾经向老子讨教做人的原理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德边幅若愚。”
老子告诉孔子，一个头脑夺目的贩子非常懂得深藏财货，而外表看起来似乎空无全部；一个操行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来似乎是愚笨痴钝。你要去掉自满之气和贪欲之心，云云才气成为贤人。这便是所谓的“大智若愚”。
“难过糊涂”向来被推许为高明的处世之道。许多人所寻求的“糊涂”的智慧和地步，就是老子说的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更轻易树敌。
守静，每临大事有静气

静，这是中国古人推许的大智慧。《道德经》上说，静为躁君。静能降服人身上的躁气。《大学》说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可以说，静是安定、思虑和有所得的底子。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人心田不静，很难真正思索题目，做人办事也肯定会骄矜、浮躁。安静的人会细致观察中审时度势，更轻易深入思索，得到办理题目的办法大概感悟人生原理。
只有守静的人，才气发现生存中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过许多优美的东西。我们大概会履历人生光阴的蹉跎或门路的泥泞崎岖，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和打击，人生也更豁然开朗。
守时，君子待时而动

守时不是定时，而是把握机遇。《周易》上说，“君子藏器于身，待时而动。”意思是：君子有杰出的才气、超群的武艺，不随处夸耀。而是在须要的时候把才气或武艺发挥出来。这话也提示我们，在冷静无闻的时间，要增强自身修养，比及时机来时，就要充实展露本身的才气。
机遇、局势是客观的，不是人为的。我们不能创造机遇，而只能做好我们能做的，等候机遇，把握机遇。这就是守时，一个守时的人肯定会做好富足的预备，不会让时机白白溜走。
取信，人而无信不知其可

《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有名誉，就像大车没有车辕与轭相毗连的木销子，小车没有车辕与轭相毗连的木销子，就无法行走。
春秋时期，吴国季札第一次出使晋国，途经北方的徐国。徐君非常喜好季札的剑，但是却没有说出来。季札内心却知道，但是他还要出使到别的国，以是没有送给他。厥后他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。
他的侍从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是如许的，我当初内心已经决定要把这剑送给他了，怎么能由于他死了而违反本身的信誉呢！”
季札只是在内心应允了别人，却仍旧信守。相比我们本日，许多人说出的话，乃至写出来的凭据，又能做到多少？
取信，是用钱都买不到的品德魅力！大公至正做人，明明确白办事！永久不要丢掉别人对你的信托，由于别人信托你，是你在别民气目中存在的代价！失信是人生最大的停业，取信方得民气。
END

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