古代造反要诛九族，为什么农夫最不怕？4个缘故原由揭破农夫大智慧！

“王侯将相宁有种乎”陈胜大泽乡一句豪言壮语翻开了秦末农夫叛逆的序幕，“彼可取而代之”项羽在秦王驾前的一句话，体现了其改朝换代的万丈豪情。造反对于古人来说好像是屡见不鲜，就拿宋朝来说，宋朝一共才300年，光造反就有400余次，险些是年年有一次。要知道造反但是诛灭九族的大罪，而且乐成率也是相称低，中国汗青上乐成的造反的例子也不外掰动手指头就能数见的频频，可以看出固然诛九族，但最不怕的便是农夫，那么是什么让这些大字都不识一个的农夫还要铤而走险跟着别人走上造反这条路呢？实在，背后的4个缘故原由反而能揭破出农夫的大智慧。

起首古代交通不发达，信息闭塞，在古代流传信息最便捷的办法就是由人来通报战报。要知道纵然马再快，要通报远一些的战报，比及了都城陈诉给天子，恐怕也早已是一俩个月已往了。而地方的知县又由于手里没有戎马，以是只能眼看着造反权势发展强大，等着朝廷办理，这一来一回就延长了三四个月的时间，造反权势早已经发展成型了。

其二，古代人们对于天灾人祸的抵抗本领较差，一旦发生旱灾、水患等庞大天然灾难，尤其是小农家庭就大概连口粮都没有了。而且每每在这个时间那些田主富商还会加重地租哄抬物价，使得农夫的生存更惆怅。此时农夫与其饿死，不如走上反叛这条路，大概会有一线生气。故而导致碰到灾难的地域常有叛逆发生。

其三就是古代经常有吏治腐败的环境，导致官逼民反的环境时有发生。所谓“三年清知县，十万雪花银”，尤其到了一个王朝的末期，这种环境更为严峻。由于监察制度的不美满，导致贪官污吏丛生，横征暴敛，使得民不聊生。百姓连根本的用饭都办理不了，只能走造反这条路。

末了就是奢侈的皇家生存的勾引，固然造反的效果大概是被灭族，固然造反的乐成率低，但是他们照旧乐意前赴后继的去实验，就是由于一旦乐成，可谓是荣光无穷。汉高祖刘邦，明太祖朱元璋，造反之前他们都只是连饭都吃不起的平凡农夫，但是他们终极依附造反乐成改变了本身的运气，成为一代开国帝王，受万世敬慕。正如陈胜所说的“王侯将相宁有种乎”，正是这种追逐名利的心在推动农夫们纵然在平静盛世也敢“冒天下之大不韪”去造反。