人生第一大智慧，难过糊涂

众人一提难过糊涂，就会想起郑板桥。民间传播了各种版本，关于郑板桥难过糊涂的轶事。都不敷为凭据，观郑板桥一生履历，他是个性情中人，根本做不到难过糊涂。难过糊涂，指人在该装糊涂的时间难过糊涂，乃是人生大智慧！

先看看郑老师的人生轨迹吧，郑板桥才气横溢，康熙年间中了秀才，雍正十年中了举人，乾隆元年中了进士。做过山东范县、潍县两任县令。政绩明显，都是胡扯，为人太过耿直，做不到难过糊涂，丢了官！客居扬州，以卖画为生，列入“扬州八怪”。老老师一生只画兰、竹、石，按照他的表明“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋稳定之人”。实在更加阐明他心田的不平，空有凌云志，却无济世才。
古人说得好：慈不掌兵， 情不立事 ，义不理财 ，善不为官！郑板桥全占了，因此只能把情怀浪费在诗字画中！世称“诗字画三绝”也算东方不亮，、西方亮！在文化汗青中有了本身的位置。赛过当官，假如不是干过病国殃民的勾当，很难留住本身的名字！就是由于成事者必须做到难过糊涂！



《增广贤文》提到了一句“水至清则无鱼，人至察则无徒”！这句话完善的解释了难过糊涂的真谛！水清原来是个功德，但鱼儿却不喜好，太清了什么都没有，吃什么？太清的水很难作为鱼儿的居身之所！无法躲避天敌的眼睛，无法保全本身的地方容不得鱼儿。一个人应该具有眼光如炬，洞若观火的本领，但是绝对不能体现出来。语言办事留三分，这是生存的智慧！天下太大，人群复杂，头脑都差别，性格都各异。各人在一起不是为了论黑白，而是为了求生存。既然要抱团取暖和，你就不能刺太多！为了小小的长处，趋炎附势，两面三刀，这是人性，也是人生的无奈。朋侪是同等的，必要相互恭敬，故作智慧者，说好听的是持才傲物，说欠好听的是不懂人事！
人生面临的不但是朋侪，更多的是对手，难过糊涂更是深藏不露的人生智慧。语言、办事总留有一着，是给别人一个台阶，给本身一条生路。郑板桥有才气，却无城府！知县的位置都保不住，乾隆十八年，郑板桥已经六十一岁，为民请赈，冒犯了上官，丢了差事。听说，郑板桥走的时间百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自觉于潍城海岛寺为郑板桥创建了生祠。这里就很能阐明题目了，生祠是干什么用的？怎么来的？
郑板桥做潍县父母官，遇上饥荒年，毅然打开官家的粮仓接济百姓，救活了上万的人。这是违法的！还好，由于高层的斗争，他荣幸躲过了灾难！到了秋季，庄稼歉收，郑板桥拿出本身的养廉钱，替老百姓交了赋税。离职时，他把百姓的欠据全都烧了。潍县老百姓给他构筑了生祠来奉祀他。假如是在其他朝代，郑板桥死都是轻的！做官假如这么做，亡国是肯定的了！阐明，有人爱才掩护了他。自古以来，百姓祈盼清天大老爷，但是光洁身自好有什么用，百姓必要经济济世之才，引领走向自强，才是根本！显然，郑板桥没有这个本领，也没有这个本领，靠着所谓的清名，当不得饭吃，百姓跟着他只能受苦。
清朝是一个特别的朝代，满汉无法合流，长处争取猛烈，郑板桥看不懂这一点，以是到处碰钉子，举目官场满是仇人，这和他的家庭身世有关，他的父亲是用钱买的功名，在他小的时间，家道中落！他的一生尝尽了酸楚苦辣，20中秀才，历经23年，才结识了慎郡王允禧，允禧是雍正最小的弟弟，乾隆的叔叔，允禧酷爱字画，很欣赏郑板桥的才气，于是向吏部保举了他！开始了12年的当官生活，在潍县八年，五年发生旱蝗水患，他一点办法都没有。实在，这是古人正常的生存状态，他不懂！同寅跟他没法直说，还好有人掩护他，让他安稳着陆了。
失去了官位，他开始了艺术创作，开始了艺术家的生活，明码标价公开卖画，订定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。这段乐成的文艺贩子履历，让他成熟了不少！
郑板桥此时 用人生感悟，写下了四个大字：难过糊涂！“难过糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“智慧难，糊涂难，由智慧而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图厥后福报也”。
实在，人履历的多了天然会发现，有点时间糊涂一点比智慧一点强，不说官场和职场，就说家庭生存，家是一个讲情的地方，假如讲理，这个家庭离拆伙也不远了。人性云云，帮亲不帮理。我爱你，你犯的错误都是萌萌哒，我不爱你，你再好跟我有什么关系？大概凡间的事变从来不黑白黑即白，难过糊涂，才是人生第一大智慧！