《道德经》：真正大聪明的人，肯定是碌碌无为！

《道德经》，又称《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。汉初称《老子》，自汉景帝起此书被尊为《道德经》。老子，姓李名耳，又称老聃。我国古代巨大的哲学家和头脑家、道家学派首创人，被唐朝帝王追以为李姓始祖。

《道德经》传播几千年，至今仍广泛传阅，到处可见其大聪明，今分享其三篇，与君共勉：

道常无为而无不为。
道永久是顺应天然的，似乎碌碌无为，现实却是无所不为的。以道的朴素、至真来转化私欲，天下天然安定。
向导者假如顺应天然，引导人们能自我积极发展，而不是围堵习性，逼迫实行，所管辖之地，天然安定发展。

越是大道，越是顺应天然的规律，似乎没做什么，才是无形中的大影响，不知不觉中完成目的。碌碌无为才是无所不为
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
三十根辐条组合在一个毂上面，构成了空的毂，才气当做车轮子用。用土烧制成器皿，由于中心是空的，器皿才有效。凿开门窗，由于有了空，房子才气居住。以是“有”给人带来方便，但“无”却是在这个方便中起到了决定性的作用。



“无”是道的本体，“有”是道的物化，修行的人，无欲、无妄，才会造就精力的建立，更加扩大本身自己的容器，反而能承载更多。有更大的空，才气有更大的用。

企者不立，跨者不可；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
踮起脚跟站立的人，站不恒久；大步走路的人，不能走远；只用肉眼看，达不到明朗的地步；自以为是的人，不会多方面思量，自我夸耀的人，实在本身没有多大功劳；自高自负的人，太过于锋芒外露，不会恒久。以是以上暴躁夸耀的举动，只能说多余，不合乎道，大家都会讨厌，以是聪明的人，是合乎道的，绝不会如许做。
自高自负、自我夸奖、自以为是，这些在许多人身上都能看得到，以是不要多此一举，自作智慧。真正聪明的人，不在乎情势，器重的是内涵修养，磁场天然变革。



以是不要，用这些别人都讨厌的自我演出，无故的斲丧本身的精气神。扬弃外在多余的情势，内涵的沉淀才是根本，内圣天然外王。

【闻尘】碰到生存、碰到你，一个享受生存与优美的人。