经典智慧《大学》《中庸》的10句名言

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[繁华静处遇知音]





《中庸》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。译文：天赋予人的品行叫做“性”，遵照事物天性就叫做“道”，使人修养遵照道就叫做“教”。博学之，过堂之，慎思之，明辨之，笃行之。译文：广泛地学习知识，具体地扣问事物发展的缘故原由，慎重地加以思索，明白地辨别黑白，踏实地去实践。自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。译文：由于老实而明确事理，这叫做天性;由于明确事理而做到老实，这是教诲的效果。朴拙就会明确事理，可以或许明确事理也就可以或许做到朴拙了。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的广泛规律。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。译文：君子依据中庸之道行事，有的人却中途而废，但是我却不能中途中断。《大学》富润屋，德润身，心广体胖。译文：有钱的人房间装饰得很富丽，有仁德的民气里宽畅，身材天然也安舒了。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来夺取民气，骄横奢侈就会失去民气。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。译文：创造财产有个大原则：生产的人多，消耗的人少，创造得敏捷，利用得舒缓，如许国家财产就可以常常保持富足。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。译文：喜欢人们所讨厌的，讨厌人们所喜欢的，这就叫做违反人的天性，灾难肯定会落到他的身上。君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。译文：君子对于长处，要本身身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要本身身上没有以后再去品评别人。本身身上所拥有的不是恕道，却可以或许去辅导别人的，是从来没有的。
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