能屈能伸，才是真正的处世大智慧

屈，并非颓丧的自卑；伸，也非傲慢的自尊。一屈一伸，不但是一个姿势，更是一种真正的处世大智慧。
“大丈夫能屈能伸”出自《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，它把身子不停弯成弓形再放直，云云反复，以是它才得从前行。
人活着上要想干出一番奇迹，则需这种“屈伸”的精力。屈，并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自尊，目空一切。这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自大的心态。为人应云云，办事亦如是。




能屈，是一种谦恭容忍

屈，并不是一种自卑和颓丧的姿态。在顺境时保持“屈”，是一种低调与谦善；在窘境时“屈”，则是一种忍耐与保全。

梅兰芳（资料图 图源网络）

京剧大家梅兰芳曾经在演出京剧《杀惜》时，在浩繁喝采喝采声中，他听到有个老年观众说“欠好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接抵家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我欠好的人，是我的老师。老师说我欠好，必有高见，定请见教，门生刻意亡羊补牢。”随后梅兰芳俯身鞠躬客气讨教。
老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳名顿开，连声称谢。今后之后，梅兰芳常常请这位老老师观看他演戏，并请他指正，称他为“老师”。
这是梅兰芳大家的“屈”，是一种谦善的体现，无论本身取得多大成绩，造诣有多高，他也不会趾高气昂，不可一世，反而对人更是恭敬平和。

越王勾践卧薪尝胆（资料图 图源网络）

越王勾践卧薪尝胆也是“屈”，终极携领三千越甲气吞强吴，一举成为春秋霸主！韩信受到的胯下之辱也是“屈”，当他匍匐下地，在大庭广众之下从恶少胯下钻过的那一刻，他所忍受的是一样平常人所不能忍受的羞耻，因此也在末了得到了一样平常人得不到的荣光！
从以上看来，“屈”不是怯懦自卑，而是进能虚怀若谷、退能忍辱负重，而可以或许做到此般的宠辱不惊，那么又何愁大事无为。


能伸，是一种身正无畏

当一个人时候保持伸直腰板、身正无畏的姿态时，他并不是趾高气昂，目空一切。更多的是是一种坐怀不乱，是一种自负自大的乐观心态。

晏子使楚（资料图 图源网络）

《晏子春秋》里纪录了如许一则趣事：晏子被调派到楚国。楚人知道晏子身段矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，本日我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”于是晏子便昂首阔步从大门进去。
后人无不歌颂晏子因地制宜的智慧，同时也为他不辱自负的气节而惊叹。在实际社会的来往办事中，过于畏畏缩缩不免被人瞧不起。本身自大，别人才会对你有信心。

李白（资料图 图源网络）

李白的“天生我材必有效”，苏轼的“一蓑烟雨任一生”，皆是云云，能伸才气活出生命的极致出色。
“屈”，不是无原则的迎合别人，更不是巴巴结结，而是一种实事求是的积极，是一种谦善受教后的反省。“伸”，不是目空一切，更不是自得忘形，而是一种维护自负和满怀信心的明智之举。
无论处于什么复杂的情况中，都要时候服膺“大丈夫能屈能伸”，无论多么的得势大概失意，都要好勤学会这“屈伸”中的为人办事之道，宠辱不惊，信赖统统快意与安好都会渐渐到来。
转自丨“国馆”公众号（ID：guoguan5000）