南师报告 : 诸葛亮《诫子书》的大智慧

　　儒家的学问“大学之道在明显德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就是教子弟子弟，先学止静的功夫。

　　以是我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》，诸葛亮不是道家，完满是儒家。他一生的学问精力，就是他那一封给儿子的信。他本身在火线，做宰相带兵，对儿子的教诲是一封信。我几十年来讲了多少次！你们有谁完全可以背得出来？

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，求静是修身，如今打坐就是训练学静。

　　“非澹泊无以明志，非平静无以致远”，就包罗儒家、道家、佛家的学问。

　　“夫学须静也”，修业问必须要训练静定，学静的功夫。诸葛亮教诫儿子，“才须学也”，人生做人的本领，做买卖也好，做官也好，必须要修业问才有才气。他的信、文章都很简朴，诸葛亮一辈子那么大的学问，传播千古的只有两篇前后《出师表》。但是各人忘记了，他的信最紧张，他这一辈子学问好，事变忙，写信都只有简朴明白几句话，此中则有很大的学问。“夫学须静也，才须学也”，才气靠知识学习来的。

　　“非学无以广才”，各种知识，宗教、哲学、科学、贸易、经济、金融、社会教诲样样学问要懂，否则你的才气广大不了。

　　“非静无以成学”，修业问先要学静定，你们也读到了博士，外国留学返来，心境一点都不静，以是学问不大。我讲你们年轻人，实在已经是中年以上，你们这些大传授、大博士，都是我的老门生，我就骂你们了，对表面人我很客气。

　　如今骂你们这几位老门生“慆慢则不能研精”，留意这一句话，你们几十年懒惰不消功，空话谈得太多，应酬太多，吹牛太大了，懒惰骄易、我慢，本身以为了不得。“慆慢则不能研精”，留意这个“慆”字、“慢”字，得意了，得少为足，“则不能研精”，没有进步了。

　　这是我一二十岁背来的，用了一辈子了，“险躁则不能理性”，怎么叫险呢？偷巧，听一点以为都懂了，都是冒险、偷巧来的，心浮气躁，不平静，修养不敷。诸葛亮教儿子，不可犯这个“险”字。躁也是不能理性，明心见性的学问你做不到，心性修养也做欠好，不能靠冒险偷巧的，要做大事必须照规矩来，不能蹦蹦跳跳地玩智慧，以为学问多了，这都不对。这个“躁”是足字旁，跳起来、虚浮。他对儿子说的都是严峻的教诲题目、修养题目。

　　“年与时驰”，他说年事跟着时间一下就跑掉了，人就老化了；时间像马一样跑已往，光阴把握不住的。

　　“意与日去”，我们人生的意气、志气，跟着年事而老化，年龄大了，勇气没有了。

　　“遂成枯落”，吩咐儿子好好读书，“遂”就是如今白话“就”，你立刻就要老了，像枯叶一样落下去了。

　　“叹伤穷庐”，老了本身再悔恨，“将复何及也”，到谁人时间，断港绝潢。

　　唐人的诗“少壮不积极，老大徒伤悲”，就是根据他这个观念来的。我教大学、中心军校、陆军大学时，第一堂课肯定要他们背这个，这是中国文化儒家、道家教诲的宗旨。我如今还能背出来给你们听，我以为各人叫我老师，你们男女老幼总有一个背得来！想不到全体打零分，很丢人。我的书上多少次提到啊，再背背看，你们都做记载了。

　　诸葛亮是东汉末期的人，他的文章简朴、明白、清晰。末了晋兵司马炎的队伍打过来，四川亡了。他的儿子诸葛瞻绝不降服佩服，以是一门忠烈。他的孙子也是跟着父亲身杀的，三代忠孝。固然别的留下旁支的小孩，诸葛亮照旧有后人的。他的教诲是文武双全。

　　一百多年来我们国家教诲没有目的，叨教中国本日负责教诲的人，教诲目的是什么？政治意识不是教诲目的耶！国家民族整个的教诲，十三亿人的子女，民族的精力在那里啊？什么三民主义、什么主义，那只是一个方法论耶。如今教诲酿成赢利了，要本身的孩子考名校，这是什么教诲啊！

　　诸葛亮这一篇短信《诫子书》，是中国儒家教诲目的的浓缩，很清晰啊。开头“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非平静无以致远”，就是我们国家民族教诲的宗旨，教诲的方向，教诲的目的。先说怎样做一个人，再谈奇迹。诸葛亮的儿子受的是这种教诲，战斗打到末了没有办法支持了，战死为止，绝不降服佩服。这种文武双全忠义之举，就是受这种教诲作育的。
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